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梅葛之乡—马游坪

来源:未知 2013-07-12 09:13 编辑:yixiu

  马游是姚安县官屯乡的一个行政村,村委会在栋川镇西30公里,海拔2253米的义学村,辖义学村、马游坪、山后、小自、大自、大罗、麻姑地、田房、独房子、吊索箐、王家、小骆、朱家、郭家等自然村,分布在一条“W”形的马游河两岸,村落依山而建,田在山谷中,山顶耸立着挺拔的神树,彝、汉两种民族。总人口567户,2175人,彝族2203人,占95.3%。主产玉米、水稻、小麦、玉米、荞子、萝卜、豆类和烤烟、核桃、花椒、鸭梨等。
  关于义学村。清康熙、雍正年间,姚州知府山东人臧珊为教化土著民族,“欲举其旧俗而变之。於其地设义学一所”,捐资兴学。后人管这里叫“义学村”。人们继承了尊师重教的传统。
  马游坪是个偏僻彝寨,但有悠久历史,远在宋代大理国时期,相国高升泰代段氏自立“大中国”时,这里就是高氏世袭领地,曾有僰人居住。但后来变成荒山野箐“无人开辟”。直到元初,封高氏为土官知府,才招募自、罗、骆三姓彝族定居于此,其始祖分别是自保生、罗有富、骆观音受管领12大冲,24个小冲,92条小箐,5支大山,24支小山,开荒种地,向高土官家纳粮交租。现从村中保存着清雍正十三年(1735年)姚安军民府正堂发给自、罗、骆3姓的《管业册籍》和光绪九年(1883年)姚州正堂《三姓公庄诉判决》书看,高土官家先后48代人从这里“收取麦粮”。清康熙四十九年“(1710年)土官高厚德,其子高德怀,因官占民田案被贬迁移江南,雍正八年八月初八“改土归流”,姚州府“准给生员高孚中、高孚鹤养廉户下税粮拾陆斗叁升田产和坟地一块外,概行归官,并无存留一田一地,亦无存留合勺钱粮,永断葛藤。从此高氏子孙不得倚坟占山,从古霸例。倘有等情,鸣官究治,三姓永为证据。”自罗骆三姓彝族“久佃为业,永无紊乱”。但直到新中国成立,马游彝族才真正成为自己土地的主人。
  马游彝族自称“罗罗颇”,豪爽热情、勤劳勇敢、能歌善舞,酷爱传统文化。尽管这里已出了十多名大学生,柏油路通到村头,但至今仍保持着独特的民族服饰、歌舞、祭祀、婚、丧习俗,有许多传统节日,如二月八祭祖赶会节;三月祭龙节;四月开秧门;五月端午节;六月六祭土主;六月二十三羊神节;六月二十四“跳六月”火把节、七月送鬼节、八月十五祭月亮、尝新米;九月送土神;十月祭祖祭山神等。
  而且这里创造了口传著名彝族叙事长诗《梅葛》,口头传唱,世代相传,传唱至今。梅葛演唱是对调形式,一问一答,把当地许多民间沧桑世事传唱心记,堪称彝族生产生活的百科全书。口传梅葛分“老年梅葛”、“中年梅葛”、“青年梅葛”、“娃娃梅葛”4种类型。老年梅葛也叫“赤梅葛”,内容是开天辟地,创世立业和劳动生活,调子和内容相对固定,一般由中老年传唱。青年梅葛也叫“山梅葛”,主要是青年男女纯真爱情生活的情恋山歌,有“相好调”、“传烟调”、“戴帽调”、“戴花调”、“诉苦调”、“离别调”和“喜庆调”,即兴发挥,比较随意,热烈动情。中年梅葛主要是唱婚后家庭生产生活的艰难困苦,内容曲调凄惋忧伤,“哭嫁调”亦属此类。娃娃梅葛是彝家儿歌,俗称娃娃腔,一般是青少年和儿童对唱,活泼热烈,妙趣横生,回味无穷。当地人把唱梅葛称“吼梅葛”,没有固定形式,一般在祭祀,婚丧、放羊、歌场即兴对唱,边唱边舞,世代相传,主要乐器是葫芦笙、笛子、二胡、月琴、三弦、口弦、响篾和树叶。
  2000年12月8日,我终于有机会来到马游坪,访问梅葛著名传承人郭有珍,她已59岁了,上身穿蓝布左衽衣,衣领、袖口、前胸镶嵌着绣制的五彩花瓣,衣脚缀着丝须;围腰上嵌着五色彩珠和白底红花图案;头顶黑色头帕,缠绕白底红花彩带;饰银耳环、银手镯;下穿蓝布裤绣花鞋,光彩夺目,端庄大方。小孙子依偎在身旁。那天的男歌手是骆国庆,49岁,身披羊皮褂,手持铜嘴铜锅旱烟袋,脑门宽大,目光炯炯,沉着智慧。演唱时,按男左女右坐在火塘两边。村委会主任罗文辉是个热心的彝族青年,坐在郭有珍下方担任翻译、解说,有时也唱上几句。每人面前摆着一碗酒,歌是酒引出来的。应客人请求首先用彝语演唱彝族《创世史》。彝族《梅葛》创世史篇,把彝族的虎宇宙观,描述的淋漓尽致,演唱时歌手神情稳重严肃,节奏缓慢深沉,有很强的感染力。
  接着唱的是格兹天神撒雪造人,洪水淹没大地,人种在仙人指点下藏在葫芦里,兄妹成亲繁衍了人类的故事。还有盖房子,种庄稼,造工具,制盐巴,种桑养蚕等传说,如小河流水,娓娓动听。
  第三部分是婚事和恋歌,从相恋、说亲、请客、抢棚、芦笙到安家,轻松活泼,婉转抒情。最后一章《丧葬篇》。曲调缓慢沉重,旋律沉郁忧伤,尾音拖长。
  这是一部口传的民族叙事长诗,它讲述了彝族人民远古时代的世界观和对事物的丰富想象,反映了彝族人民生产生活的演变过程,以及恋爱、婚姻、丧事活动的习俗;还反映了历史上彝族与其他兄弟民族特别是与汉族在经济、文化上的亲密关系。《梅葛》概括了彝族社会历史发展的轮廓,它是文学,也是历史。
  《梅葛》是一幅幅追溯历史,赞美祖先业绩,总结劳动经验,记述民族习俗的绚丽画卷。
  《梅葛》以诗的语言,讲述了彝族人民古老淳朴美好的瞳憬幻想,当唱到人间的男女婚配时,幻想着“天有天的规,白云嫁黑云,月亮嫁太阳,天嫁给地”,不仅有亲戚好友来祝贺,还有凤凰、大雁、老鹰、箐鸡、喜鹊、画眉、布谷鸟、鹦哥、兔子、马鹿来送亲,格调高雅。
  《梅葛》是和煦的春风。
  《梅葛》是美丽彩霞。
  《梅葛》是浓烈香醇的美酒。
  马游《梅葛》是彝族文化的奇芭,姚安的一张文化名片。列入国家级非物质文化遗产目录,成为省、州彝族梅葛文化传承保护和弘扬点,著名的文化旅游区。来到梅葛之乡马游坪,聆听动人的梅葛演唱,参加到击拍起舞的人群中,你会被深深感染陶醉。

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